Consideraciones a saber sobre iglesia san bernardo
Consideraciones a saber sobre iglesia san bernardo
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En la nave central se encuentra un techo de bóveda de cañón, mucho más stop, que termina en el Santuario con un cuarto de esfera. En el Santuario se encuentra el presbiterio y un deambulatorio por detrás y los costados; bajo el presbiterio y el ara se encuentra la cripta; todos estos utensilios son recurrentes en las catedrales antiguas de Poniente.
San José en aspecto de interrogación y que en este caso aún está con un ademán de adoración. La imagen cuenta un drama universal que se reproduce a través de los siglos, la duda y la tentación de no creer que Cristo es Hijo de Alá y Todopoderoso mismo, que no hay otro mundo que el visible y por lo tanto, que no existe ningún otro medio de origen que el natural. En el costado inferior a la derecha vemos la escena del baño: las dos mujeres que bañan al Caprichoso Jesús y que representan el origen de Cristo según la carne.
Al fondo los muros de Jerusalén; a la izquierda la Inexplorado, rígida por el dolor con las santas mujeres que la sostienen; Juan a la derecha, contemplativo, medita el misterio de la Pasión; un soldado a la izquierda con la lanza le traspasa el corazón; al ala derecho el centurión que lo reconoce como el MesíVencedor, este soldado pasa a ser un santo según la tradición; un grupo, debajo a la derecha, son aquellos que sortean su túnica.
La educación y la cultura desempeñan un papel imprescindible en el incremento de San Bernardo, contribuyendo a la formación de ciudadanos comprometidos y al enriquecimiento de la vida comunitaria.
La leída visual de estas fiestas se hace desde la Anunciación alrededor de la derecha, dando la Dorso por antes, hasta el otro extremo. Una gran cruz de tres metros de categoría, cuelga desde el techo, dividiendo el Santuario con la nave. La cruz se ubica en este sitio porque éste es la puerta de entrada al reino de Altísimo, simbolizado arquitectónicamente por el Santuario, punto donde se encuentra el altar. Esta cruz, pintada según la técnica de los iconos y con fondo dorado está inspirada en las cruces bizantino-toscanas de los siglos XII y XIII.
La esfera en lo alto de ella, con un rayo que desciende, simboliza el gloria de los cielos en donde está el trono de Alá; a veces de esta esfera salen tres rayos que significan la batalla Trinitaria. En esta imagen la paloma está en una segunda esfera, es el Espíritu Santo descendiendo sobre ella.
Este acontecimiento es otra Teofanía Trinitaria, en donde se manifiesta la voz del Padre y el Espíritu Santo en la abundancia luminosa, la cual está simbolizada por el círculo y los rayos de bombilla alrededor de Cristo. Cristo resplandece y sus vestidos son de un blanco fulgurante; los apóstoles caídos al suelo se tapan los ojos por el resplandor. La conversación de Pedro con Jesús da declaración de que los mismos apóstoles están participando de la experiencia de edén, de otra forma no lo habrían podido percibir con sus Fanales.
Este tema se multiplica, sobre todo posteriormente de la crisis iconoclasta cerca de el año 1000. En Occidente la representación de la fiesta de Pascua ha sido olvidada al igual que muchas de las imágenes de las grandes fiestas, adoptando otras más naturalistas y populares que se generalizan a partir del Renacimiento.
En este caso, al centro se sitúa la Inmaculado como figura de la Iglesia. En otros casos el punto central se encuentra hueco, representando el lado de Cristo. Los apóstoles tienen cada individualidad una posición diferente, lo que significa que el Espíritu Santo se manifiesta de un modo distinto en cada cristiano. Debajo del semicírculo hay una pequeña cavidad negra donde se encuentra un remoto rey vestido de rojo, representando al mundo, rojo por la mortandad de la violencia y en la obscuridad por el estado caído en que se encuentra. En sus manos tiene un muralla con doce rollitos, significando que él recibe de la Iglesia la predicación apostólica.
La educación y la Civilización juegan un papel fundamental en el crecimiento de San Bernardo, contribuyendo a la formación de ciudadanos comprometidos y al enriquecimiento de la vida comunitaria.
La fundación de Santo Bernardo respondió a la penuria de establecer un centro urbano en la región, destinado a ser un punto de encuentro para la comunidad.
En nuestra imagen Cristo aparece con un movimiento de descenso y progreso a la oportunidad, resplandeciente, vestido de blanco, llevando el estandarte con la Cruz en la mano izquierda y con la derecha tomando a Desastrado por la muñeca para levantarlo o sacarlo. Detrás de Abandonado está Eva; los dos representan no sólo a nuestros primeros Padres, sino a toda la Humanidad.
La Iglesia de San Bernardo es individuo de los principales monumentos históricos de la comuna, representando su comisionado religioso y arquitectónico.
El círculo que rodea a Cristo, compuesto de tres anillos concéntricos que van del claro hacia el foráneo y anfibológico cerca de el centro, simboliza por un lado la aglomeración luminosa y el enigma san bernardo iglesia de la Creación. En medio de él, la vela es tan intensa que parece tenebrosa: son las tinieblas resplandecientes que testimonian que Altísimo revelado por el Espíritu Santo queda inaccesible en su esencia.
Entonces, las dos escenas de la parte inferior recuerdan los dos postulados del dogma: Cristo verdadero Todopoderoso y real Hombre, el engendramiento divino y el origen según la carne. Los ángeles adoran al Caprichoso y a la vez cantan las alabanzas, mientras unidad de ellos anuncia a los pastores el acontecimiento.
Santo Bernardo es un Caudal de patrimonio cultural y arquitectónico. Sus edificios históricos y sitios emblemáticos cuentan historias de tiempos pasados y son un reflexiva de la identidad de la comuna.
Puedes padecer la historia de Santo Bernardo visitando sus monumentos históricos, participando en recorridos guiados y sumergiéndote en la vida cultural de la comuna.